東京大學高橋昭雄教授來訪舉辦學術講座

發布時間: 2019-06-24      訪問次數: 10

201966日,東京大學大學院綜合文化研究科東洋文化研究所高橋昭雄教授應邀訪問我校,為我校日語專業師生作了題為“2010年代的中日關系亞洲的農業社會經濟構造的比較研究――日本、泰國、緬甸,再看中國――”的學術講座。講座中,高橋昭雄教授從“村落社會論的譜系”、“村落形態的日緬比較”、“認知對象、主觀社會圈的村落”、“中國農村研究與村落共同體”等4個角度,對亞洲農村社會的經濟構造作了獨到的精湛比較。

高橋教授指出,日本很多研究者都認為,日本社會是契約基礎上的集團Gesellschaft的同時,也是重視感情的集團(Gemeinschaft),日本的近代化很大程度上具有村落的組織、精神、文化等特征。日本村落的集團組織化雖然花費時間,但不容易拆散。相比之下,泰國和緬甸的集團組織化比較容易形成,但容易解體。那么,這是什么原因造成的呢?其集團化、組織化的原理有何不同呢?相關“凝集(Cohesion)”和“統一性(Unity)的差異又來自何處?對此,高橋教授通過長年的農村調查總結后認為,“村”是農民自主形成的、相對于行政、政治的支配,是一種比較自由的生活居住集聚形式。在日本,“村”不是行政單位,江戶時代的“村”即“大字ooaza”或部落,緬甸的行政最小單位一般不是指村落區(Kyeiywa Ousu),而是指構成村落區的村(Kyeiywa),泰國也是如此,而在中國則是“村民小組”,是個人的集合。無論是家族還是同族、抑或同族村落,多是個人的集合體,村長老的個人才能往往左右著村的生產活動的成敗。

講座中,高橋教授穿插介紹了鈴木榮太郎的“自然村論”、有賀喜左衛門的“家聯合論”、齊藤仁德“自治村落論”等日本村落社會論的體系,并根據自身在緬甸的農村調查,提出了緬甸“頻會”(當由普通道路無法直接回到自宅時,無需征得他宅主人的同意和寒暄即可自由出入)的學術概念。高橋教授演講后,日語系師生從專業角度提出了各種問題,高橋教授均一一作了詳細解答,會場一度引發了熱烈的討論。

高橋昭雄教授畢業于京都大學,獲經濟學博士,主要著作有現代緬甸的農村經濟——移行經濟下的農民與非農民》東京大學出版會,2000年)、《緬甸的稻米村:社會注意體制下的農村經濟亞洲經濟研究所,1992年),2002年獲大平正芳紀念獎。20195應邀參加第一屆亞洲文明對話并作專題發言。東京大學東洋文化研究所是日本規模較大的從事東洋文化綜合研究的國際著名學術機構,自1941年成立以來,涌現出了諸如辻直四郎、江上波夫、中根千枝、斯波、田中明彥、羽田正等諸多有國際影響力的著名學者。

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